政治和哲學一樣看似沒用，實則有大用，它們是解決人生方向性大問題的。
何以見得？我們先講講馬思聰的故事。
馬思聰是著名的作曲家、音樂教育家，被譽為中國小提琴第一人。
1949年馬思聰被任命為中央音樂學院的院長。
文革爆發後，馬思聰被打成反動學術權威，受盡凌辱。
1967年馬思聰率全家偷渡到香港，後定居美國。
巫寧坤，翻譯家，今年98歲，現定居在美國。
1951年，正在美國芝加哥大學攻讀英美文學博士的巫寧坤，接到燕京大學校長邀請他回國任教的急電之後，決定放棄他的博士學位，回去為「新中國」效力。
1954年起，巫寧坤開始受到批評批判，1957年反右運動中被打成極右派。
1991年，巫寧坤離開了中國，到美國定居。
後來，巫寧坤將他的苦難人生和共產極權的罪惡寫成了一本書《一滴淚》。
1945年春，法學家瞿同祖應魏特夫之邀赴美，任哥倫比亞大學中國歷史研究室研究員，從事漢史研究。
1955年，被聘為哈佛大學東亞研究中心研究員。
1965年，也就是文化大革命爆發的頭一年，瞿同祖回國了。
因沒有工作，只好返回原籍，直到1978年才調入中國社會科學院近代史研究所。
1965年是瞿同祖先生學術生涯的轉折點，從此，再無佳作問世。
通過三位大師馬思聰、巫寧坤和瞿同祖的坎坷人生，我們可以發現他們有相似也有不同。
相同點是都落入中共羅網。
不同點是馬思聰拚死掙脫，重獲自由，他得益於醒悟和勇氣；巫寧坤在羅網張開後，毅然定居美國，寫出了重要著作《一滴淚》，他得益於醒悟。
瞿同祖在逆境面前，則選擇順其自然，豁達長壽。
可見，在亂世中，人應有政治智慧，一是要有政治敏銳性。
如果他們關心政治，了解中共的極權本質，1949年前馬思聰就離開大陸，巫寧坤和瞿同祖選擇留在美國，則他們都有精彩人生和大的作為。
二是要醒悟。
人很難識別羅網，但掉入羅網後要醒悟，要尋求辦法逃脫。
三是要有勇氣。
在羅網中要冷靜、智慧和有勇氣，拚死一搏，尋求生機。
四是，難以逃脫，則要調整心態，在艱難中生存下去。
[來源：博訊]
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